Tahafuz e Islam Research Centre

ممنوعہ رسومات،

ممنوعہ رسومات،

کیا یونانی فلسفیوں کی تاریخ مستند ہے

Unknown 0 12:35:00

کیا یونانی فلسفیوں کی تاریخ مستند ہے

کیا فلسفہ واقعی یقینی علم ہے

Unknown 0 14:02:00

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiSPzmQvKUbsUDlPeFrSEDD-P0NFC3VC0h_iWJQKJJgAR_l_1w7U6DMGN-s3J3eKPTQAiWhacSNhcBfIUCPF03B0GV1BuMGuYmPqmE2JQX-syPA93UyrLslxnjWjy5tk5my7LdTflv7PyO/s1600/FB_IMG_1475614826980.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiSPzmQvKUbsUDlPeFrSEDD-P0NFC3VC0h_iWJQKJJgAR_l_1w7U6DMGN-s3J3eKPTQAiWhacSNhcBfIUCPF03B0GV1BuMGuYmPqmE2JQX-syPA93UyrLslxnjWjy5tk5my7LdTflv7PyO/s640/FB_IMG_1475614826980.jpg" width="640" /></a></div>
بسم اللہ الرحمن الرحیم ۔<br />
یہ بات جان لینا کہ اللہ رب العزت نے کائنات کو کیوں پیدا فرمایا بے حد ضروری ہے ۔<br />
لیکن کیا یہ جان لینا ضروری ہے کہ " کہ کیا واقعی اللہ نے ہی کائنات کو پیدا کیا ؟ ؟<br />
یہ سوال اور اس جیسے بہت سے سوالات جس نے انسان کو انتشار القلبی اور شکوک المغزی میں مبتلا کر دیا اور جدت دنیا کے میلوں میں ایسا مجنون بنا کر رکھ دیا کہ انسان " مادیت مادیت " کے راگ الاپنے لگا ۔ فلسفہ آخر ہے کیا ؟<br />
لفظ فلاسفی یونانی اصطلاح میں " فلیو " اور سوفیا " کا مرکب ہے ۔ جس کے معنی ہیں دانش سے محبت کرنا یعنی علم و دانش سے محبت کرنا ۔<br />
فلسفہ کے مسائل : صفحہ نمبر 9<br />
اب ایک شخص اس تعریف کے تناظر میں رسول اللہ ﷺ کی تعلیمات کو چھوڑ کر عقل کی پیروی کرے گا تو یقینا وہ خواہشات کی پیروی اور پوجا کرے گا ۔<br />
کیا ہر فلسفی " لغت " کا ماہر ہوتا ہے ؟  کیا ہر فلسفی " تاریخ " پر شاہد ہوتا ہے یا کلی طور پر اقوام کے " انساب " کا علم رکھتا ہے ؟ کیا ہر فلسفی جو بات کہتا ہے وہ " اسناد اور علم الرجال " کی روح سے کہتا ہے ؟ کیا ہر فلسفی کی بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے ؟ کہ وہ جو کہتا ہے سچ کہتا ہے ؟َ اور ایک جاہل کے پاس فلسفی کی بات کو سمجھ کر اس پر عمل کرنے کی ہر قسم کی دلیل موجود ہوتی ہے  ؟<br />
اگر فلسفی ان تمام خصوصیات کے بغیر اپنی عقل کے تناظر میں مسائل کے حل تلاش کرتا ہے ؟ تو اس کی عقل کو ماپنے کا ترازو و پیمانہ کیا صرف عقل ہی ہو سکتی ہے ؟ اور وہ عقل اجتماعی ہو گی یا انفرادی ہو گی ؟<br />
یہ ایسے سوالات ہیں ۔ جس نے ہر فلسفی کو مسائل اور مسئلہ کی انفرادی حیثیت میں تفریقی اصظلاحات پیش کرنے اور تعریفات کرنے پر مجبور کر دیا ہے ۔ جس وجہ سے فلسفہ کو پڑھنے والا ، پڑھانے والا ہر وقت حرف تنقید رہتا ہے ۔<br />
اللہ رب العزت نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا ۔<br />
فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ<br />
پھر اگر یہ تیری نہ مانیں (١) تو تو یقین کر لے کہ یہ صرف اپنی خواہش کی پیروی کر رہے ہیں<br />
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ۚ<br />
 اور اس سے بڑھ کر بہکا ہوا کون ہے؟ جو اپنی خواہش کے پیچھے پڑا ہوا ہو (۱) بغیر اللہ کی رہنمائی کے،<br />
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (۵۰)<br />
بیشک اللہ تعالیٰ ظالم لوگوں ہدایت نہیں دیتا۔( سورۃ القصص : 50)<br />
اللہ اور اس کے رسول ﷺ  نے ہمیشہ انسان کو زندگی کی ماہیت ، طبیعت اور خواص کو سمجھنے پر زور دیا ہے ۔ اور ہمیشہ اللہ کی ذات اور اس کی ذات پر تحقیق کرنے سے منع فرمایا ہے ۔ کیونکہ اللہ رب العزت نے انسانی عقل کو مد نظر رکھتے ہوئے وہی معلومات انسان کو بخشی ہیں جو انسان سمجھ کر اللہ پر ایمان لے آئے ۔ لیکن سوال در سوال کرنے پر اللہ نے انسان کو پابند نہیں بنایا ۔ بلکہ اس سے منع کیا ہے ۔<br />
اور فلسفی بھی ہمییشہ اس بات کو تسلیم کرتے رہے ہیں کہ ایسے سوالات پر دینیات کے حامل افراد تو سوال دینے سے گریزاں ہیں لیکن جب فلاسفہ کے پاس سوالات کے جواب نہیں ہوتے تو وہ اپنی عقل کو کل مان کر خدا کے وجود ہی کا انکار کر دیتے ہیں ۔ جو کہ شواہد و مناظر کو پرکھنے کے بغیر فطرت انسانی کے عین خلاف ہے ۔<br />
"برٹرینڈ رسل " لکھتا ہے ۔<br />
" ایسے سوالات کا جواب لیبارٹری میں نہیں ملتا ۔ ماہرین دینیات کا یہ دعوی ہے کہ ان کے پاسان سوالوں کے حتمی اور قطعی سوالات موجود ہیں لیکن ان کا یہ ہی وثوق جدید ذہنوں میں شک و احتمال پیدا کر دیتا ہے ۔ ان سوالات کے مطالعے کا نام " فلسفہ " ہے اگرچہ اس سے بھی ان سوالات کے جوابات نہیں ملتے "<br />
(فلسفہ مغرب کی تاریخ : صفحہ نمبر 25،26)<br />
یہ بات  یونانی فلسفہ کے عین مطابق ہے واقعی فلسفی کے پاس کسی قسم کی حتمی بات یا نتیجہ موجود نہیں ہوتا اور نہ ہی فلسفی کے پاس دلی اطمینان اور سکون دماغ ہوتا ہے ۔<br />
ڈیکارٹ کہتا ہے<br />
" فلسفے کا آغاز شک کی بنیاد پر ہوا "<br />
ارسطو کہتا ہے ۔<br />
" فلسفے کی ابتداء حیرت سے ہوئی "<br />
( فلسفہ کے مسائل : صفحہ نمبر 8، ایس ایم شاہد )<br />
ایک ایسا علم جس کی بنیاد ہی شک اور حیرت پر مبنی ہو وہ کس طرح رسول اللہ ﷺ اور اللہ کی اتباع کے انسان کو ہدایت پر قائم رکھ سکتا ہے ۔<br />
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ<br />
 أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (۱۵)<br />
مؤمن تو وہ ہیں جو اللہ پر اور اس کے رسول پر (پکا) ایمان لائیں پھر شک و شبہ نہ کریں اور اپنے مالوں سے اور اپنی جانوں سے جہاد کرتے رہیں<br />
یہی سچے اور راست گو ہیں (سورۃ الحجرات : آیت نمبر 15)<br />
ہمارا مسئلہ ہی یہ ہے کہ ہم جدید دنیا کی تقلید میں اندھے ہو چکے ہیں ۔ اور قرآن و سنت کو ماپنے کا معیار انسانی عقل کو بنا لیا ہے ۔ اس انسانی عقل کو جس نے لغت ، نصوص ، اصول ، نصاب جیسی کسی چیز کوکسی استاد سے نہیں سیکھا ۔ بلکہ اپنا استاد حواص خمسہ کو مان کر ماحول کو نصاب سمجھ لیا ہے ۔ جس میں گندگی بھی ہے اور پاکیزگی بھی ۔ ہم   یہ علم حاصل کرنے کے بعد خیر و شر کو ترازو میں تولنے کے قائل نہیں بن سکتے بلکہ ہمارا سارا دارومدار اس بات کو درست یا ثبوت ماننے پر لگ جائے گا کہ خیر اور شر واقعی کوئی حقیقت ہیں ؟<br />
افلاطون کہتا ہے<br />
" اشیاء کی فطری ماھیت کے لازمی اور ابدی علم کا نام فلسفہ ہے ۔ "<br />
بحوالہ( فلسفہ کے بنیادی مسائل : قاضی قیصر الاسلام ، صفحہ نمبر 25)<br />
ڈاکٹر وحید عشرت لکھتے ہیں<br />
" فلسفہ کا سب سے بڑا مقصد یہ ہے کہ وہ آپ پر زندگی کی حقیقت واشگاف کر دے"<br />
بحوالہ ( مقدمہ ، مقالات فلسفہ : صفحہ نمبر 13)<br />
جبکہ اللہ کا قرآن ارشاد فرماتا ہے ۔۔۔۔<br />
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ<br />
<br />
جس نے موت اور حیات کو اس لئے پیدا کیا کہ تمہیں آزمائے کہ تم میں اچھے کام کون کرتا ہے،<br />
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)<br />
<br />
اور وہ غالب اور بخشنے والا ہے۔‏(سورۃ الملک )<br />
اگر فلسفہ کسی الجھے مسئلہ کو عقل کے تناظر میں حل کرنے کا نام ہے ۔ اور دوسری جانب فلسفہ کا مقصد زندگی کی حقیقت کو آپ پر واشگاف کرنا ہے تو کیا ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ قرآن نے زندگی اور موت کا مقصد بیان کر کے حتیمیت پیدا کی اور لا یعنیت کو ختم کر دیا جس سے انسان شکوک و شبہات میں مبتلا ہو ؟<br />
میرے نزدیک فلسفہ محض عقل کی پوجا کا علم ہے ۔ جس سے خواہشات کی پیروی کی جاتی ہے۔ اور اس علم کا نہ کوئی مقصد ہے نہ کوئی حقیقت ۔<br />
ازقلم عبدالسلام فیصل

کیا فلسفہ واقعی یقینی علم ہے

بسم اللہ الرحمن الرحیم ۔ یہ بات جان لینا کہ اللہ رب العزت نے کائنات کو کیوں پیدا فرمایا بے حد ضروری ہے ۔ لیکن کیا یہ جان لینا ضروری ہے ک...

1857 کی انگریزی فوج کا قتل عام

Unknown 0 14:34:00

1857 کی انگریزی فوج کا قتل عام

مخنس مخنسہ اور اسلام

Unknown 0 10:05:00

مخنس مخنسہ اور اسلام

ستارتے اور اسلام

Unknown 0 09:42:00

ستارتے اور اسلام

جیرالڈ کا مجسمہ اور مسلمان کا کٹا سر

Unknown 0 04:55:00

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi62RbV_-Py0Kidr1u0hiK0PtTcFpNzlkkgaFtGlQs7vA3W_Iwy82NPX0RIHL8IqdY_IUC3OtylQcOKpKBJla-MXqSreo8laG9BmIfE712awPtu6OquEzMZ_bPUJkcb2eTsnO6MZqmIgEf0/s1600/FB_IMG_1474458501227.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi62RbV_-Py0Kidr1u0hiK0PtTcFpNzlkkgaFtGlQs7vA3W_Iwy82NPX0RIHL8IqdY_IUC3OtylQcOKpKBJla-MXqSreo8laG9BmIfE712awPtu6OquEzMZ_bPUJkcb2eTsnO6MZqmIgEf0/s320/FB_IMG_1474458501227.jpg" width="320" /></a></div>
کہا جاتا ہے کہ تصویر ایک ہزار الفاظ کے برابر ہوتی ہے لیکن بعض تصاویر اس سے بھی زیادہ پُر اثر ہوتی ہیں۔ اور جو تصویر یہاں لگائی گئی ہے وہ الفاظ اور جذبات کی کئی جلدیں اپنے اندر سموئے ہوئے ہیں۔<br />
<br />
یہ ایک جیرالڈ Gerald نامی ہسپانوی عیسائی کمانڈر کے مجسمے کی تصویر ہے جا کا انتقال 1173ء میں ہوا۔ یہ مجسمہ آج بھی اپنی پوری شان و شوکت سے پرتگال(جوکہ کبھی اندولوسہ کا حصہ ہوا کرتا تھا) کے ایک چھوٹے سے شہر Evora میں ایستادہ ہے۔ یہ شخض اسپین کی مشہور عیسائی تحریک (Reconquista of Spain) یعنی جزیرہ نما اسپین کو مسلمانوں کے قبضے سے آزاد کرانے اور اسے دوبارہ عیسائی تسلط میں لینے کی تحریک کا نام ہے کا ایک مشہور سپاہی تھا جو کہ اپنی سفاکی اور درندگی کی وجہ سے آج بھی عیسائی دنیا میں ایک ہیرو کی حیثیت سے جانا جاتا ہے۔ اس مجسمے کے ساتھ دو مسلمانوں کے کٹے سر بھی ہیں، ایک اس نے اپنے بائیں ہاتھ میں فخر سے اٹھا رکھا ہے اور دوسرا اس کے پاؤں میں مٹی میں روندا ہوا پڑا ہے۔<br />
<br />
اس تحریک کی داستان صدیوں پر محیط ہے جو کہ یورپ کے عیسائیوں نے مذہبی بنیادوں پر مسلمانوں کے خلاف چلائی اور مسلم عیسائی کشمکش کی تاریخ میں شاید عیسائیوں کا سب سے درخشاں اور مسلمانوں کا عبرتناک باب ہے۔ ویسے تو اس لڑائ میں عیسائیوں نے عسکری، معاشی، معاشرتی اور نفسیاتی ہر حربہ اپنایا لیکن میڈیا اور نفسیاتی جنگ کے حوالے سے ایک نفسیاتی حربہ قابل ذکر ہے اور جس کا حوالہ ہماری عصری تاریخ میں بھی اہمیت کا حامل ہے۔ اسپین کے پادریوں نے ایک سوچے سمجھے منصوبے کے تحت توہین رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم کا سلسلہ شروع کیا جس کےتحت کوئی بھی ایک جذباتی عیسائی کسی قصبے یا شہر کے مرکزی بازار میں کھڑا ہوکر شانِ رسالت میں گستاخی کی جراءت کرتا، نتیجتاً مسلمان اسے مارتے اور پھر اس واقعے کو بنیاد بناکر عیسائی پادری، عیسائی آبادی کے جذبات سے کھیلتے اور مسلمانوں کے خلاف نفرت کے بیج بوئے جاتے کہ مسلمان وحشی اور ظالم ہیں۔ یوں اس تحریک کو تقویت ملتی جاتی، جیسے آج کے دور میں فرانس میں چارلی ہیبڈو، کبھی ڈنمارک میں کارٹوں، کبھی برطانیہ میں سلمان رشدی وغیرہ آزادی اظہارِ رائے کے نام پر مسلمانوں کے مذہبی جذبات سے کھیلتے ہیں اور اس پر مسلمانوں کے ردعمل کو پُرتشدد کہتے اور آزادی اظہار پرقدغن سے تعبیر کرتے ہیں اور عام عیسائی آبادیوں میں مسلمانوں اور اسلام کے خلاف نفرت اور خوف کے جذبات کے بیج بوتے ہیں۔ آہستہ آہستہ اس تحریک کا انجام یہ ہوا کہ 750 برس اس جزیرہ نما (اسپین) پر حکومت کرنےکے بعد وہاں سے مسلمانوں کا نام و نشان تک بھی مٹ گیا۔ اس تحریک کو اسپین کی تاریخ میں Martyr of Cordoba کے نام سے یاد رکھا جاتا ہے۔<br />
<br />
کئی سو برس اسپین میں حکومت کرنے کے باوجود مسلمانوں کی وہاں سے بےدخلی کے متعدد اسباب ہیں جن میں اسلام کےاصولوں سےدوری، اخلاقی اور مالیاتی بدحالی کے ساتھ ساتھ اُس وقت کی جدید ٹیکنالوجی سے دوری، نسلی اور فقہی بنیادوں پر آپس میں لڑائی، شادی بیاہ اور قریبی رفاقت میں اپنے اور غیر کی تمیز کا فرق ختم ہونا اور سب سے بڑھ کر مخالفین کے نفسیاتی جنگی حربوں کو نہ سمجھنا شامل ہے۔<br />
<br />
ہمارے لیے لمحہء فرکریہ یہ ہے کہ ہم آج بھی وہیں کھڑے ہیں اور اگر وہیں کھڑے رہے تو ہمارا کیا حشر ہوگا؟ جیرالڈ کا یہ مجسمہ بیان کرنے کے لیے کافی ہے۔ وماعلینا الاالبلاغ۔<br />
میڈیا اور اسلام، از ڈاکٹر سید محمد انور، صفحہ نمبر 127 تا 129

جیرالڈ کا مجسمہ اور مسلمان کا کٹا سر

کہا جاتا ہے کہ تصویر ایک ہزار الفاظ کے برابر ہوتی ہے لیکن بعض تصاویر اس سے بھی زیادہ پُر اثر ہوتی ہیں۔ اور جو تصویر یہاں لگائی گئی ہے وہ ا...